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海水为什么是咸的【空7座】【门票半价】9月27-28日(周四-五):文殊菩萨道场五台山祈福还愿二日-淄博柳泉户外

by admin on 2017-08-25

【空7座】【门票半价】9月27-28日(周四-五):文殊菩萨道场五台山祈福还愿二日-淄博柳泉户外
【门票半价】9月27-28日(周四-五):文殊菩萨道场五台山祈福还愿二日五台山是个清凉世界,因地势高而四面环山构成了独特的气候特征,这里气温温暖适宜,空气湿润清新,气候凉爽宜人。盛夏时来五台山,白天温和舒畅,夜间清快凉爽,加上茂密的树木,清澈的溪水,新鲜的空气,迷人的景致,的确是一个“清凉世界”。说起清凉世界,在五台山还有一个神奇的传说,相传五台山原来叫五峰山,四季炎热,酷暑难耐,周围寸草不生,百姓民不聊生。文殊菩萨为救百姓,于是到东海找龙王要消除炎热的清凉石。可这清凉石是龙王五个儿子每天施完雨后,用来消暑休息的。文殊菩萨运用智慧与法力,把石头取走了。五位龙子布雨回来后,发现平时休息的清凉石被带走,遂到五台山找文殊菩萨要回,于是双方展开了激烈的战斗,五龙怒不可遏,用龙尾扫平了五座山峰,形成今天的五台山,文殊菩萨最终降伏了五龙,五台山凉爽起来,成为一块宝地。百姓从此也都供奉文殊菩萨,世代享受人间烟火,这里也就成为了文殊菩萨的道场。这虽然只是一个美丽的传说,但五台山的清凉却是真实的,五台山也被人们叫做清凉山。在这炎热的季节里,酷暑逃遁得无影无踪,甚至在早晚都有一些寒意。这里空气清凉,满眼翠绿,漫山遍野都是苍翠的松柏,五台山的清凉不是徒有虚名的。五台山顾名思义,由五个台顶组成。东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰。这五个台顶,五个山峰,平均海拔高度在3000米左右。其中,以北台为最高,海拔高度3058米,被称为华北屋脊,是华北地区最高的山峰。甚至有“站在中台顶,伸手摸星星”的说法。五台山的绿色植被,把五个台顶围裹起来。站在任何一个台顶上,都会有黛色参天的感觉。
2018年世界旅游日,门票半价!五台山柳泉户外与你相约,祈福还愿二日行。。海水为什么是咸的。。。。
【活动日期】9月27-28日(周四-五)【集合时间】9月27日
博山集合点:早5:00博山环球
淄川集合点:5:30福临门大酒店-5:40体育场门口
张店集合点:6:20博物馆西门
【活动强度】休闲强度【活动地点】五台山二日游【交通方式】空调旅游大巴、一人一正座、(50人满员)
【出行费用】297元
【费用包含】
1、车费:交通车费、空调旅游大巴、一人一正座。
2、住宿:标准间或三人间,空调、席梦思床、独立卫生间、有线电视、热水冲凉、干净卫生;3、餐:一正餐:五荤五素、山西特色刀削面、馒头、米饭,一早餐。
4、保险:30万太平洋旅游意外险。
【世界旅游日】五台山进山费:145元;半价优惠!
【报名方式】【1】论坛内跟帖报名【2】电话报名:总店0533-7892011,东关店7892022【3】发短信报名:短信平台13034514749【4】微信报名:微信公众号zblqhw 【5】店里报名:新星超市东关影院店广场东侧“柳泉户外”报名格式(网名+人数+上车地点+联系方式)【6】线路咨询:呐喊15964480164,白水18653349086

【行程安排】D1:早指定地点集合乘车赴台怀镇,约下午15:00到达,免票进入景区(免票日景区人多行程会有微调,请相互转告)。第一站:五台山真容寺,位于台怀镇杨柏峪村西山角处,背山面水。这座寺院曾于抗日战争前重修,挖土时发现佛像万余尊,故寺院修好后以万佛洞名之。真容寺伫立于松柏、流水、殿落与亭廊之间,含蓄温蕴,展示出组合变幻所赋予的和谐、宁静及韵味。听着诵经声,闻着淡淡的檀香,你有没有置身其间,剔除烦恼,心灵得到净化的欣喜?你与佛千年一遇,一定有什么心愿要与佛菩萨诉说。第二站根据时间情况去往三世章嘉活佛修行地以及顺治出家所在寺庙——镇海寺,镇海寺在五台山应该是最清朗幽深的一座寺院了,其四周林木参天,枝柯纠缠,尤以松树为最,加之它被建造在险峻陡峭的石山突嘴上,便将深山古刹的韵味全然展现了出来。第三站:观音洞因位于栖贤谷口,又称栖贤寺,距台怀镇约十里。1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。寺院建造在悬崖之上,从崖底的下院开始,凿石为阶梯通道,在凸出的石壁上盖有亭子和殿堂僧舍,石径的崖壁边缘护有红围墙,迤逦伸向上院石洞前的大殿,形势十分险峻。传说观音洞的岩洞是观音菩萨显示灵迹的地方,故缘洞建寺。《清凉山志》载:“洞有滴泉,味甘。”游人视之为“圣水”。古诗赞道:“足蹑云梯上翠巅,画楼飞阁接云天。殷勤瞻礼圆通相,一滴甘泉热恼蠲。”就是对观音洞的真实写照。观音洞寺宇创建于清康熙年间(1662—1722年)。下院方整,围墙高筑。以下殿的当心间穿堂而过,便是此登崖壁的石台阶。住:台怀镇或周边。含晚餐。

D2:早游览烧香许愿最灵验的寺庙——五爷庙,登五台山藏传佛教寺庙的领袖寺——菩萨顶;赫赫有名最大的的显通寺,游览五台山的标志性建筑——大白塔之塔院寺;文殊菩萨的祖庭所在地——殊像寺 ;登大智路1080级台阶游览小朝台——黛螺顶,朝拜五方文殊;据说,乾隆来五台山,屡次欲凳台顶进香拜佛,皆被风雨所阻,乾隆对黛螺顶的青和尚说:“五年后我再来时,既要登台顶,还要拜五方文殊,你替我办这件事。”到了第五年,青去果然想出办法:模仿五个台顶的五方丈文殊,即东台顶的聪明文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的智慧文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊,合塑于黛螺顶的正殿(所以此殿又称五文殊殿),登黛螺顶等于登五个台顶,进正殿朝拜等于朝拜五个台顶的五方文殊。乾隆于五十一年(1786)三月来此殿进香,朝拜五方文殊并亲笔题诗,刻在黛螺顶碑记的背后,此后,朝山僧侣到此寺正殿参拜,即可代替朝谒五座台顶,省去许多路程。但也有区别,登五座台顶朝拜文殊,叫大朝台;登黛螺顶朝拜五方文殊菩萨则叫小朝台。俗有“不登黛螺顶,不算台山客”之说。 后在台怀镇吃一碗真宗的山西刀削面、选一个超市够一点当地的特产五台山台蘑醬、山西老陈醋、五台山八年陈酿,12点左右适时返程,约晚上9点左右到达淄博。
【地点简介】【五台山】位于山西省东北部忻州地区五台县,是我国著名的佛教四大名山之一,与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名,为国内外洲人所向往。五台山座落于“华北屋脊”上,最高海拔达3058米。这里,峰峦连绵,山岳交错,形如虎踞,势如龙蟠,总面积为2837平方公里。五台山由五座山峰环抱而成。五峰耸峙,高出云表,顶无林木,平坦宽阔,如垒土之台,故名五台。五台山有东、西、南、北、中五个台顶,即东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、山峦层叠、沟壑纵横、谷河漫流、林木耸翠墨子剑法,盆地与山峦交错,形成一处色彩鲜明、气候凉爽、适宜人们浏览和避暑的风光宝地。 【五台山十大寺院前五位】1、10大寺院榜首——佛光寺——中国第一国宝:山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位,位于山西省五台县的佛光新村,距县城三十公里。因此寺历史悠久,寺内佛教文物珍贵,故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿,建于唐朝大中十一年,即公元 857年。从建筑时间上说,它仅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿安路勤,在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记王庆坨贴吧,历史价值和艺术价值都很高导盲犬珍妮,被人们称为“四绝”。佛光寺大殿并不高大,貌似平常,但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”,因为它打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。
2 、第二大寺院:显通寺——中国最早的寺院之一,五台山青庙领袖:属全国重点文物保护单位,它坐落在山西省五台山台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。王敏彤该寺历史悠久,珍贵文物很多,是佛教圣地中的一颗明珠。河南洛阳白马寺,是中国始建年代最早的一座佛寺胃水球,被人们称为“释源”。而显通寺的初建时间爱的飞行日记,可以和白马寺相比。显通寺位于五台山内台怀镇北侧。寺内的七处九会殿,是明代万历三十四年(公元1606)时,神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大,为五台山五大禅处之一,寺之历史甚古。东汉永平年间(58~75年)始建,原名大孚灵鹫寺,后魏孝文帝再建,名花园寺。唐太宗时重修,名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺,形成今日规模。现为全国重点文物保护单位。寺宇面积8万平方米,各种建筑400余间,中轴线殿宇7座,由南至北依次为观音殿,文殊殿,大佛殿,无量殿撒哟娜拉,千钵殿知了网,铜殿和藏经殿。这些殿宇皆造型略异,各具特色,保存完好
3、第三大寺院:塔院寺——五台山标志性建筑,大白塔坐在寺院 位于五台山台怀镇显通寺南侧。这里,原是五台山显通寺的塔院。明代时,重修舍利塔,独成一寺,因院内有大白塔,起名塔院寺。 耸入云天的大白塔,是寺内的主要标志,寺庙也因塔得名,塔的全称为释迦牟尼舍利塔,从产便简称其为舍利塔,或者习惯地称这为五台山白塔。这座塔拔地而起,凌空高耸,在五台山群寺簇拥下颇为壮观。人们把它当做五台山的标志。4、第四大寺院:菩萨顶——五台山黄庙领袖,五台山等级最高的寺院:山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场,即文殊居住处,故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471~499),历代曾多次重修。明·永乐以后,蒙藏喇嘛教徒进驻五台山,遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山,住宿于菩萨顶,赐菩萨顶大喇嘛提督印凭物语,并命山西全省俞流传,包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等,均须向大喇嘛进贡。
5、 第五大寺院:殊像寺——最大的文殊殿,五台山香火最旺的寺庙之一:殊像寺属全国重点文物保护单位,位于普陀宗乘之庙西面,狮子沟北麓。乾隆二十六年(1761年),弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香,见文殊妙相庄严,令人起敬,“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊,有时现比丘像,有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”,“曼殊”与“满洲”音近,所以西藏达赖喇嘛进丹书时,称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言;进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。乾隆和太后对此不加可否,任说其说。回到京师,太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年),弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制,按香山文殊相貌在承德修建此庙。殊像寺落成时,乾隆参加瞻礼,并作诗道:“殊像全规台庙模,撰辰庆落礼曼殊。金经蒙古犹常有,宝帙皇朝可独无?译以国书宣白业,习之修士翊浮图。虽然名实期相称,师利应嗤谓是乎。”该庙喇嘛皆为满族鸿蒙戒,故清廷称此庙为家庙。殊像寺为典型汉式寺庙,东西l15米,南北约200米,占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法,大规模叠砌假山,散植松树,创造了自己的独特风格。
【五爷庙祈福攻略】五台山以其悠久的佛教历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居中国四大佛教名山之首。作为文殊菩萨的庄严道场,五台山号称“智慧之山”,象征平安顺利,吉祥如意。又因佛菩萨有求必应翠花上酸菜,故自古至今,五台山一直是广大信众朝山拜佛、平安祈福、许愿还愿的首选之地,一年到头香火旺盛,往来香客络绎不绝。
众所周知,五爷庙是五台山最有灵气的寺庙,因此很多到五台山的香客都会到五爷庙许愿还愿。鉴于很多人不知道具体的许愿还愿方式,今天就这个问题给大家做个详细的介绍。
(一)许愿方式1、点佛前灯:可以点一对,也可以点三六九个,或九的倍数,象征祈福,心明眼亮。
2、敬香:表示对佛菩萨的尊敬,虔诚恭敬供养三宝;传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持,旨在与佛菩萨心意相通。
3、大拜礼:敬佛法僧三宝。默许心愿后,拜别佛菩萨。
(二)还愿方式
1、 请戏班子为五爷唱大戏
据说五爷非常爱看戏,所以人们在供奉五爷的正殿对面搭建了一座别致典雅的戏台,专门为五爷唱戏。据悉,多年来每逢农历六月,五爷庙都会大开殿门,请名角,唱好戏,让五爷居高观赏,以求五爷普济天下,风调雨顺,五谷丰登。很多人在愿望实现之后也会出钱请戏班子来为五爷唱戏,期间任何人都可自由出入免费观赏。每年的6、7、8、9月份是五爷庙愿戏最为兴盛之时,届时五爷庙里几乎天天有戏,且基本上是台连台、折连折。
2、 为五爷挂牌匾
在五爷庙正殿上方挂一块牌匾,上写“感谢神恩、五爷恩泽”等字样,并且把自己的名字和地址写在上面。据说现在已经挂了不少了,并且还要经常替换。
3、为五爷披龙袍
五爷本身是身披龙袍的,很多人实现愿望以后选择为五爷披龙袍,相当于是为五爷做了一件新衣服的意思。在台怀镇的商店有专供五爷的龙袍,提早请回来,披于五爷即可。4、贴金
功过捐赠给五爷贴金,金额按照您许愿时的即可。
(三)五爷庙许愿还愿小贴士
1、时间的选择
优先选择五爷的生日(即农历五月十三),那天寺庙会有隆重的法会庆祝五爷的诞辰。其次选初一或十五月圆之日,也是善男信女们朝山礼佛的重要日子,可在零点时去烧头香。当然如果您工作繁忙不能在上述时间到五爷庙许愿,只要挑您认为合适的日子,也可前来许愿。一般在早上11点前空腹前去诺基亚n98,以示对五爷的尊敬。
2、 进香
进入寺庙之前首先要进香,香烟缭绕,烟雾袅袅,燃香是沟通您和五爷的桥梁,进香就是和神佛进行沟通。燃香时将点燃的香举过头顶以示对五爷的尊重,并且鞠躬叩拜,东南西北四个方向每一个方向鞠躬三次,因为五台山是佛教圣地,四面均有佛。最后将点燃的香放入香炉内即可排队进入寺庙,到五爷像前叩拜许愿或还愿。3、许愿还愿
到五爷庙最多可许三个愿望,且许愿必须要还愿,愿望达成后要在一年内来还愿。

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